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悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习(xí)就(jiù)无(wú)法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们(men)只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们(men)生(shēng)活(huó)务(wù)必要节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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