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他(tā)的技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之(zhī)章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无(wú)双(shuāng)-无(wú)双之力(lì)。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆的诳(kuáng)诡司马懿(yì)是三国志幻想大陆10月26日更新后(hòu)的新(xīn)武(wǔ)将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无(wú)双-无双之力(lì)。

【技能】

【人设】

曹(cáo)丕代汉称(chēng)帝后，司马懿备受重用(yòng)，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休(xiū)等(děng)人为独揽大权、散播抹黑司马(mǎ)懿(yì)的流言。司(sī)马(mǎ)懿(yì)只能装(zhuāng)病在家暂避(bì)风头，同时思考解(jiě)决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司(sī)马懿(yì)发觉：在暗流汹(xiōng)涌一(yī)触即发的情势下(xià)，为了保(bǎo)全司(sī)马(mǎ)家，必(bì)须让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而面对曹(cáo)真曹休等人的再三压(yā)迫(pò)，他(tā)也(yě)对自己一直(zhí)以(yǐ)来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以避(bì)一时之祸，但猜忌和流言(yán)并不会因此而消退，也许随时会被(bèi)激发而威胁到整(zhěng)个家族的存亡(wáng)。

装病期间，曹真曹休在一次试(shì)探时把(bǎ)剑刺(cì)进了他的右(yòu)腿，为避免被抓住(zhù)把柄，他(tā)生生(shēng)承受了痛苦，他因(yīn)此醒(xǐng)悟，司(sī)马氏已到生死存(cún)亡之刻，隐忍(rěn)似乎也(yě)已不再有(yǒu)用，自己必须变得更强大(dà)。他事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼开始(shǐ)如饥(jī)似渴(kě)地(dì)阅读家族中积累的战策古籍，并在族长的指(zhǐ)点下找(zhǎo)到一(yī)卷蒙尘的无字兵书，传说(shuō)兵书(shū)可现三千(qiān)兵士(shì)，可多番研(yán)究仍未能(néng)探其奥妙。直到一名侍女无意中发现他装病之事，还将隐约偷(tōu)听到的“养三千死(sǐ)士”之事告密给曹(cáo)真曹休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君(jūn)叛乱(luàn)之(zhī)名羁押(yā)司马(mǎ)氏数百族(zú)人，此刻司马懿守护司马(mǎ)氏的拳拳之心唤(huàn)醒了(le)无字兵(bīng)书中的三千兵(bīng)马(mǎ)，将来者击(jī)溃。

他终(zhōng)于明白，一(yī)味的隐忍退让(ràng)并(bìng)不是(shì)解决(jué)所(suǒ)有问题(tí)的法则，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不进则退，有时候适当反击、亮出自己爪(zhǎo)牙(yá)才(cái)是威慑敌(dí)人的更好(hǎo)办(bàn)法，想清楚(chǔ)这一点(diǎn)的司马(mǎ)懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂之(zhī)力。

觉醒后的诳诡司马懿(yì)重返朝堂，一改(gǎi)谦让隐忍的(de)作风事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼，积极(jí)作为、果敢杀伐，一时风头(tóu)无两、权倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄于(yú)股掌之中。“圣人不能(néng)违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念(niàn)也影响(xiǎng)了他，根(gēn)据(jù)时(shí)情抓住机遇才能占据上风(fēng)。为(wèi)了司马(mǎ)家能抓住未来(lái)可能(néng)的时(shí)机，司马懿(yì)一(yī)方面研究(jiū)无字天书(shū)产生书(shū)灵的原因，希望能更大程度(dù)为己(jǐ)所用(yòng)，另一(yī)方面严(yán)格培养(yǎng)后辈，将希望寄托(tuō)于下一代人。

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