粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句是(shì)即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在(zài)人间的(de)意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明(míng)《石(shí)一方水等于多少升，一方水等于多少升水灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深山里(lǐ)开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到(dào)其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要一方水等于多少升，一方水等于多少升水做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物(wù)，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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