京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

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　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地(dì)方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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