社会发广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良(fā)展至今什么都是提(tí)倡(chàng)科学。即便(biàn)是(shì)一些用科学也解(jiě)释(shì)不了的(de)问题。最终也会(huì)以造谣等(děng)说法来进行(xíng)掩(yǎn)盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从中国(guó)古代的历(lì)史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不过都是私底下的一(yī)种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢说这些(xiē)就是真的不存(cún)在的吗(ma)？还有中(zhōng)国(guó)人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙(lóng)也(yě)被誉为(wèi)很神秘神圣(shèng)的一种圣(shèng)物。民(mín)间对于龙的(de)传(chuán)说有(yǒu)很(hěn)多。也有不(bù)少人对(duì)于世界上(shàng)真的有龙存在而(ér)深信不疑(yí)。但是国家为什么不承认有龙呢，人类永远无法突破自(zì)我矛(máo)盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者是在古人的文章和诗(shī)句中(zhōng)有(yǒu)不少对龙的描述(shù)。而且日本的博物(wù)馆还存有龙的标本。但是(shì)国家为什么从(cóng)来(lái)都(dōu)不承认有龙呢。这其实(shí)是(shì)很(hěn)多人都好奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)也(yě)发表了自己的想法和(hé)看法。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不(bù)承(chéng)认有龙

国家希(xī)望自己(jǐ)的民众是聪明的。但是(shì)过(guò)于(yú)聪明又会难以管理。所(suǒ)以你要聪明到恰到好(hǎo)处。其(qí)实从(cóng)古(gǔ)至今发生过太多怪气的事情，比如(rú)说罗布(bù)泊青(qīng)海(hǎi)湖天池等等一(yī)些地方发生的怪异现(xiàn)象(xiàng)。在专业人士进行研究之后并(bìng)没有(yǒu)什(shén)么确(què)切的(de)答(dá)案。大概是(shì)为(wèi)了稳(wěn)住民心，所以他们(men)往(wǎng)往会用各种科学的解释来(lái)搪塞(sāi)大众。而(ér)事实(shí)真的是像他们(men)说的那(nà)样(yàng)吗？估(gū)计他们自己对(duì)自己的说法也(yě)是模棱两可(kě)吧！

其实说(shuō)白(bái)了科学的(de)尽头就是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着科学(xué)的(de)幌子来说(shuō)从(cóng)来(lái)没有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可(kě)以印(yìn)证。但依然是(shì)会被官方以(yǐ)各种方式来(lái)做了合理的解释。中国(guó)人(rén)一直说自己是(shì)龙的传人。现实(shí)中(zhōng)也有出(chū)现过龙的(de)记(jì)载。无论是年代有多久远，或者说龙是生活在公元(yuán)前(qián)。又或者(zhě)说(shuō)龙一(yī)直是存在的(de)。

但始终(zhōng)国家是(shì)不承认有龙的(de)。可(kě)能这就(jiù)跟佛教一样(yàng)，明(míng)明国家倡导不要迷信要相信(xìn)科学。但是却不阻止国(guó)家佛教的发展。反而用信仰自由(yóu)来解释。这就(jiù)是现实和(hé)内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国家层面(miàn)承认一些东西(xī)，那还有人会努力的发(fā)展科学吗。那国家还要进步和(hé)发展吗？

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