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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的(de)人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要的(de)作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后(hòu)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身(shēn)的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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