猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种-橘子百科-橘子都知道

猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代以及公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年结束(shù)，公元1世纪(jì)是什么(me)年代，公元1世纪是多少年(nián)到多少年(nián)，公元1世纪是多(duō)少年对(duì)应中国(guó)的朝代等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自(zì)于耶(yé)稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的(de)第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余(yú)年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤(qín)劳的(de)样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大(dà)司(sī)马，以太后(hòu)名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权(quán)独(dú)揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种)6年，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上(shàng)王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一次讨(tǎo)论猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种儒家经典(diǎn)的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召(zhào)集(jí)各(gè)地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历(lì)史上有名的(de)白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。