都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案(àn)，显得美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐(lè)《十二(èr)木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常(ch央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗áng)常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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