扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而(ér)二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他(tā)，和他(tā)一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学者对(duì)他(tā)也颇多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人(rén)心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)在文(wén)章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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