老子(zi闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰)认(rèn)为，一个人应(yīng)发挥智能或技能的最(zuì)佳状态，只有在(zài)心理平静的自(zì)然状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关(guān)头要像(xiàng)开始的时候那样(yàng)谨慎(shèn)从(cóng)事，就(jiù)不会出现失败的事情了。

起于垒(lěi)土还(hái)是起于累土(tǔ)？

　　起于累土(tǔ)。

　　出(chū)自春秋(qiū)时期老子道德经·第六十四(sì)章。

　　原文(wén)：

　　合抱之木，生于毫末；九层之(zhī)台，起于累土(tǔ)；千里之行，始(shǐ)于衫数足下(xià)。

　　译(yì)文：

　　合抱的(de)大树，生长于(yú)细小的(de)萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆泥土；千(qiān)里的(de)远行，是从脚(jiǎo)下(xià)第一步开始走出来(lái)的。

　　该则表现了细微积累(lèi)，认真(zhēn)踏实的重要性，激励(lì)人们(men)踏实付(fù)出(chū)，积极行动。

　　《道德(dé)经》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中(zhōng)汪(wāng)塌含老(lǎo)子思想(xiǎng)的(de)精闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰华。

　　“道”作为《道德经》中(zhōng)最抽象的概念范畴，是天地万(wàn)物(wù)生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常理(lǐ)层(céng)面有相通(tōng)点，但不同(tóng)于西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效(xiào)法自然之道，在辨证(zhèng)的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是(shì)天(tiān)地万(wàn)物(wù)之(zhī)始之母，阴阳对立与统一是(shì)万物(wù)的本质体(tǐ)现，物极必反是(shì)万(wàn)物演化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之(zhī)道主(zhǔ)张纯(chún)朴(pǔ)、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的德(dé)性。

　　政(zhèng)治上，老(lǎo)子主张对内无为而治，不(bù)生事扰民，对外困笑(xiào)和平共处，反对战争与(yǔ)暴(bào)力(lì)。

　　这(zhè)三个层面构成了(le)《道德经》的主题(tí)，同(tóng)时也使得(dé)《道(dào)德经》一书在结构上经由“物理(lǐ)至哲(zhé)学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归(guī)宿于对(duì)理(lǐ)想政(zhèng)治的(de)设想与治(zhì)理(lǐ)之道。

　　也(yě)就(jiù)是从自(zì)然秩(zhì)序中找出通向(xiàng)理想社会秩序的光明正道(dào)。

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