赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古代湘阿富汗是哪一年灭亡的西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们(men)运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其(qí)实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过(guò)了(le)四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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