独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性025是哪里的区号，025是哪里的区号查询(xìng)来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，025是哪里的区号，025是哪里的区号查询六(liù)岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的(de)生活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的(de)图(tú)形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 025是哪里的区号，025是哪里的区号查询