什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一(yī)种物(wù)质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的(de)生活、提高人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对(duì)人本(běn)身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精(jīng)神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活(huó)水平(píng)得到(dào)了极(jí)大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质生活(huó)的(de)迫(pò)切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的(de)要求(qiú)，这一(yī)思想立(lì)足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更(gèng)多的读(dú)者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需(xū)求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神(shén)在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春(chū姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼n)秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关(guān)系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智(zhì)、姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了(le)一条远神而近人的(de)人(rén)文主义道路。

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