B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在(zài)讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章(zhāng)意(yì)在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释(shì)：形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的(de)是(shì)什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思(sī)，所以法言就是作为(wèi)准则(zé)而(ér)对事情元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字(qíng)的是非给(gěi)以(yǐ)评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末(mò)，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问(wèn)答(dá)体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒(dào)置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其(qí)反,助长了(le)帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做了自己的评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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