克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思(sī)是克己慎(shèn)独守心(xīn阴肖是指哪几个肖)明性(xìng)意(yì)思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个(gè)人(rén)独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地(dì)浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要(yào)谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的(阴肖是指哪几个肖de)是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡(héng)不(bù)食(shí)阴肖是指哪几个肖无(wú)主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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