盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大美(měi)人之一(yī)的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为(wèi)各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地方，同(tóng)样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的(de)宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的(de)语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以牛鬼蛇神是什么生肖水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一(yī)的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变牛鬼蛇神是什么生肖大，也不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二十(shí)多年(nián)的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也不(bù)希望自己看着长大(dà)的(de)女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应(yīng)能(néng)力，也(yě)难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻(yīn)总(zǒng)要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字(zì)实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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