水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些-橘子百科-橘子都知道

水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者(zhě)是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由不(bù)同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间(jiān)一(yī)度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处(chù)不(bù)易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思(sī)想(xiǎng)博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的，一是论(lùn)述(shù)小学和大(dà)学教育，二是关(guān)于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前(qián)人教育经验和(hé)自己教育实践的基础上，基(jī)于对水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育(yù)分成(chéng)小学和大(dà)学两(liǎng)个既(jì)有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事(shì)，懂(dǒng)得基(jī)本的(de)伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所需要的(de)人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和(hé)大学(xué)教育的(de)见解，为中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容。