三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗十六洞天(tiān)七(qī)十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记(jì)》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记(jì)．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福(fú)地洞天(tiān)。

道教所向往的十大(dà雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福(fú)地其实(shí)指的就是(shì)一些具有名山大川的(de)地方，或者是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多省(shěng)市，但是(shì)有些地(dì)方现在已经衰败了，也找不(bù)到(dào)具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十(shí)大(dà)洞(dòng)天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六(liù)小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两个例子(zi)，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二(èr)福地就更好找，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界的(de)地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道(dào)真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或(huò)多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之就(jiù)被大家传得越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很多山上的(de)建筑都被(bèi)列(liè)入了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护(hù)这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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