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  杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原(yuán)文,列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán),出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文,列子杞人忧天文言文翻译(yì)

  《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言,出自(zì)《列子·天瑞篇》。

  小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译(yì),来看一下!

杞人忧(yōu)天文言文原文(wén)

  杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄(jì),废寝食(shí)者。

  又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积(jī)气(qì)耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终日在天(tiān)中(zhōng)行止,奈(nài)何忧崩坠乎”

  其人(rén)曰(yuē):“天果积气,日月星(xīng)宿(sù),不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月(yuè)星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其(qí)人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步(bù)跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn),自己(jǐ)无处存身,便食不下咽,寝不安席。

  另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的。

  你(nǐ)一举一动(dòng),一呼一吸,整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动,怎么还担心(xīn)天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天(tiān)是(shì)气(qì)体,那(nà)日(rì卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗?”开(kāi)导他的(de)人说:“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西,即(jí)使掉下来,也(yě)不(bù)会伤害什么(me)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么(me)办?”

  开导(dǎo)他(tā)的人说:“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了,填满了(le)四处,没有什么(me)地(dì)方是没有土块的,你(nǐ)行走跳(tiào)跃,整天都(dōu)在地(dì)上活动,怎么还担(dān)心地会陷下去呢?”

  (经过这个人一(yī)解(jiě)释)那个(gè)杞国人才放下心来(lái),很(hěn)高兴;

  开导他的人也放了心,很(hěn)高兴。

杞人忧天的(de)故事

  公(gōng)元前611年,楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

  庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进,并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚,楚国危在旦(dàn)夕。

  楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

  公(gōng)元前(qián)611年(nián),楚与秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军大举(jǔ)破庸,庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌,遂为三国(guó)所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时(shí)间来到(dào)了唐代。

  陆象先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个(gè)很有气量(liàng)的人。

  当时太平公主专权,宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠(kào)她,只有象先洁身自(zì)好(hǎo),从不去巴结(jié)。

  先天二(èr)年,太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受这件事牵连的人很(hěn)多,象先暗中化(huà)解(jiě),救(jiù)了(le)许多人,那些人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

  先(xiān)天三年,象先出任剑南道按察(chá)使,一个司马劝象先说:“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

  要(yào)不然,恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

  ”象(xiàng)先说:“当(dāng)政的人(rén)讲理就(jiù)可以了(le),何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州(zhōu)刺史。

  吏民有罪(zuì)了,大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番,就(jiù)放(fàng)了。

  录事对象先说:“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们,哪(n卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗ǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说:“人情都差不多的(de),难道(dào)他们(men)不(bù)明白我的话如(rú)果要(yào)用刑,我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常常(cháng)说:“天下(xià)本来(lái)无事(shì),都是人自己给自己找麻烦,才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点,事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

  杞人忧天的(de)翻译及原文如下:

  译文(wén):

  杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩塌,自己没有可(kě)以生(shēng)存(cún)的(de)地方,于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃(chī)不下(xià)。

  又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心(xīn),就去劝导(dǎo)他,说:“天不过是积聚(jù)的气体罢了,没有哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)空气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng),为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体,那么(me)太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中发(fā)光的气体,即使掉下来,也不(bù)会伤(shāng)害(hài)到谁。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)?”劝导他的人说:“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了,它填满了四(sì)处(chù),没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

  你的行走(zǒu),整天(tiān)都在地上进行,为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢?”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心,劝导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因(yīn)往晓之(zhī),曰:“天(tiān),积气耳,亡处(chù)亡气巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎(hū)?”其人曰:“天果积气(qì),日(rì)、月、星(xīng)宿,不当坠耶(yé)?”

  晓之者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何(hé)?”晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止,奈(nài)何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

  详细(xì)介绍(shào):

  《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁,既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人,告(gào)诉人们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言简意(yì)赅,逻(luó)辑严谨,文(wén)气贯通(tōng),一气(qì)呵成。

  这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān),又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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