赶尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人处决的、还(hái)有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨(bi对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人àn)东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成。

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