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　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人(rén)独处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行自律的(de)一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制自(zì)己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

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　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫(fū)立(lì)于天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气(qì)，行(xíng)光(guāng)明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法(fǎ)律(lǜ)之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因守的君(jūn)子(zi)：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不(bù)是(shì)慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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