清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王-橘子百科-橘子都知道

清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较火的(de)一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家都非常的(de)熟(shú)悉，之前因为假唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实(shí)让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前(qián)金星在某一期节目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘(mì)的(de)外衣(yī)，可能很(hěn)少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕(mù)，到现在(zài)还历历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王爆料，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围(wéi)，还说万物(wù)生(shēng)的名字也是自(zì)己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏的时候(hòu)，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿(chuān)起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的(de)歌，还(hái)有了各(gè)种(zhǒng)民(mín)族的(de)血统，连(lián)名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区(qū)最佳音(yīn)乐(lè)人奖(jiǎng) ，本(běn)人也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示(shì)萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王6岁，在锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧(mù)生活，游牧生活(huó)的经(jīng)历草原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调以及牧民的(de)歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了(le)她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来萨(sà)顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身的(de)青年(nián)音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的(de)大气表演跻身世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡的独特(tè)嗓(sǎng)音(yīn)、辨清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(biàn)识(shí)度(dù)，同(tóng)时她又对(duì)民族(zú)古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族(zú)风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或(huò)大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不(bù)是佛(fú)经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中的意境(jìng)，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流(liú)传(chuán),而且还被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字(zì)及(jí)官方语言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文(wén)是印度(dù)和(hé)尼(ní)泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的(de)报章(zhāng)和杂(zá)志(zhì)，1991年印(yìn)度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追(zhuī)寻原(yuán)藏(cáng)族(zú)的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志(zhì)，两条鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war