公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么(me)年(nián)代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如(rú)果(guǒ)按(àn)照这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的(de)是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡(fán)是(shì)来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收(shōu)用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大(却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨(却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝tǎo)论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这(zhè)就是(shì)历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元(yuán)1年(nián)到公元100年之册信间的(de)一百州昌(chāng)轮年时间(jiān)，包括这两(liǎng)个年份。

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