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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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