劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百讽一(yī)，意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一(yī)”指文(wén)章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么(me)赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮(bàn)语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法言(yán)》，则本于(yú)《论语陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文·子(zi)罕篇》：法语(yǔ)之言，能无(wú)从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直的意思，所以法言就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的(de)问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉大赋，语出(chū)西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列(liè)传》只是对(duì) 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己的评价认(rèn)为形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?<陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文/p>

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