赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸(shī)人两个故(gù)意营造(zào)出(chū)一(yī)个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制(zhì)的(de)东西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创(chuàng)造出(chū)了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说而已，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是(shì)用(yòng)自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(yī)个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语n="center">
湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语