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复活的作者是谁，复活的作者是谁扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来(lái)学者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世复活的作者是谁，复活的作者是谁之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样(yàng)为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。