九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九裤子175是几个x(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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