死(sǐ)人体重实验是真(zhēn)的(de)吗(ma)，麦克杜格尔(ěr)曾(céng)经(jīng)在(zài)《纽约时报(bào)》和一些医学杂志上发(fā)表：在人离开人世(shì)的那一(yī)刻，其体重(zhòng)和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究对象(xiàng)是六(liù)个(gè)奄(yǎn)奄一息的病(bìng)人，在他们死(sǐ)后的(de)那一霎(shà)那的体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦克(kè)杜格尔在相同的(de)情(qíng)况下对15条狗进(jìn)行了(le)测量，结(jié)果发(fā)现(xiàn)它们的(de)体重(zhòng)并未(wèi)发生可以察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过(guò)这次实验得(dé)出了一个(gè)结论：人的灵魂有重量，而狗却(què)是(shì)没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这(zhè)一猜(cāi)测(cè)还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就(jiù)是灵魂(hún)的重量。仅仅(jǐn)通过对六个(gè)病(bìng)人的实验就得出(chū)这样的结论显然是不严谨的，而(ér)且通(tōng)过(guò)体重的减轻就得(dé)出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已知推未知(zhī)，显(xiǎn)然也(yě)是(shì)缺少逻辑的。造(zào)成体(tǐ)重(zhòng)减轻的(de)原因是(shì)多种多样的(de)，仅仅(jǐn)是因为(wèi)灵魂的重量这一个可(kě)能(néng)性吗(ma)？

很明显这个实验带有严重的先(xiān)入(rù)为主，这点微小的重量灵魂能承受(shòu)我们(men)一生的意义吗？当(dāng)然是不能够的，人生(shēng)重要的是当下，未知的(de)事(shì)情、灵魂的(de)事情(qíng)都是虚妄飘(piāo)渺的(de)，甚(shèn)至(zhì)是没有意义的。我们(men)一(yī)直(zhí)都在(zài)疑(yí)惑人到底为什(shén)么活着，总(zǒng)是很难找(zhǎo)到生命的(de)意义(yì)，有些(xiē)人甚至(zhì)迷失在生命的(de)意义当中选择(zé)了自杀。生命的意义并不在(zài)于灵魂，而是(shì)在于内心，能(néng)够能让自己觉(jué)得生活是充实(shí)的(de)。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是幸福的，今天的(de)生(shēng)活(huó)是空前的繁荣，繁荣(róng)到都没有办(bàn)法更繁荣了，不(bù)仅仅是物质(zhì)生活的繁荣，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越来越多的(de)人(rén)都是生活(huó)在网络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有(yǒu)的吧(ba)，因(yīn)为网络世界都是虚拟的，但同时(shí)又是(shì)那样的真实(shí)。现在人们都(dōu)是一个(gè)个忙碌的工作(zuò)者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什(shén)么，应该是自我对世界(jiè)的感知，自己对自己的判(pàn)断，今(jīn)天的我(wǒ)们又有多少时(shí)候是(shì)主(zhǔ)动的(de)做(zuò)自己喜(xǐ)欢做、想要做(zuò)的(de)事情，都是在被时代(dài)的浪潮推着向前走，即使是我们的(de)灵(líng)魂都不(bù)一定能够自己做主(zhǔ)。没有人知道死之后的(de)事(shì)情，所以(yǐ)才会有各种各样的(de)假说，并(bìng)且看上(shàng)去还非常合理，关键就看人们能不能接(jiē)受(shòu)。

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