京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zh行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的ǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列(liè)入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服(fú)务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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