杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道(dào)按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国时期道(dào)家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言。

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