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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上末(mò)世(shì)论的研(yán)究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的科(kē)学家，在(zài)晚年(nián)的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是(shì)实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们(men)可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什(shén)么(me)呢(ne)？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及(jí)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他(tā)为什么(me)要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在(zài)天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必(bì)须知道地(dì)球的周长是多(duō)少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用(yòng)的数据(jù)长(zhǎng)度单(dān)位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单位很可能源(yuán)自(zì)于埃及(jí)人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在当(dāng)时研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第(dì)一(yī)人约翰(hàn)格利(lì)弗的(de)著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量衡(héng)这个(gè)东西实(shí)在是(shì)太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因，那(nà)就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要(yào)了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候(hòu)又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随(suí)便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了(le)解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思

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