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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(du只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了ō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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