相信大家对陶渊(yuān)明的(de)桃(táo)花(huā)源(yuán)记都(dōu)不陌生。上学(xué)的时候(hòu)也都(dōu)学过。对于世人来说桃(táo)花源(yuán)是一个不(bù)可多得的地方。同时也(yě)是很多人非常向往的地方。唯(wéi)美的(de)田园生活。让看过桃花(huā)源记的人有一(yī)种(zhǒng)流连忘返(fǎn)的感觉。但是现在有人细细(xì)的分析了(le)桃花源这个地(dì)方。也有人做出了不同(tóng)的解(jiě)释。有人说桃花源其(qí)实(shí)就(jiù)是一个死人国(guó)，原本唯美(měi)的画面感一(yī)下子(zi)变成了(le)恐怖的画面。桃花(huā)源记其实是(shì)死人(rén)国吗？众人向往的真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单(dān)纯的从陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记一(yī)文来(lái)看。简直就(jiù)是最美的世外桃(táo)源。对于在繁华(huá)都(dōu)市生活久(jiǔ)了(le)的人。多么(me)渴望(wàng)能(néng)够一(yī)个这样的地方可以栖息(xī)养(yǎng)老。也(yě)不枉(wǎng)此(cǐ)生。但是现代人对(duì)这个桃花源却赋予了不(bù)一样(yàng)的(de)另一(yī)番(fān)色彩。一起(qǐ)来看(kàn)看(kàn)大(dà)家都有什么(me)样新的解释(shì)。

因为(wèi)在原文(wén)中(zhōng)作者提到了(le)“阡陌”交通。后人的(de)解(jiě)释是阡(qiān)陌指的是(shì)通往坟地的(de)小(xiǎo)路。“初极狭(xiá)，才(cái)通人”有人理解为这和墓(mù)葬规定很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨然”就是(shì)说(shuō)房子很整齐像是墓地(dì)里的坟墓(mù)整(zhěng)齐的排(pái)列。文(wén)中说到的问今是何(hé)世，乃(nǎi)不知有(yǒu)汉，所以(yǐ)有人推测这(zhè)些人都(dōu)是在秦朝时候战乱中(zhōng)死去的亡魂(hún)生活在这里。

桃花源记其(qí)实是死人国

而且(qiě)渔夫从这里出去(qù)的(de)时候做的(de)记(jì)号后来(lái)都不见了。太守派人按照渔夫(fū)说的路来说结(jié)果迷路了，连回(huí)去的路也没有找到。这可能(néng)是那些阴魂(hún)为了找替身好(hǎo)投胎。所以把这些(xiē)人困在(zài)了死(sǐ)人国。南阳(yáng)刘子(zi)冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅咒一样害(hài)了刘(liú)子冀最(zuì)后(hòu)丧命。这件事情(qíng)后来也从此再无人提(tí)起。直到最后这件事情传到(dào)了(le)陶渊明那里。才(cái)有了现在大家看到(dào)的桃花源(yuán)记。

但(dàn)是也有(yǒu)很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像是(shì)当初大家(jiā)对(duì)桃花源记的(de)理解一样。那是一个(gè)世人向往的恬静的美好(hǎo)的田园生(shēng)活的地方(fāng)。那里没有(yǒu)战争与世无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面的(de)世界形成了鲜明的对比。所以大(dà)家也理解为(wèi)这只是作(zuò)者(zhě)对美好(hǎo)生活的一(yī)种渴(kě)望和向往。同样的(de)原文(wén)大家理(lǐ)解出来的意思却是相差甚远。所以很(hěn)多事情如果理解(jiě)的太深还空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗真的会徒增很多恐怖(bù)气息(xī)的。

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