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仁政在现代社会的(de)意义(yì)议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当(dāng)政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才能受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自(zì)己(jǐ)的(de)国际地位,在危难(nán)之时，才会(huì)得(dé)到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为(wèi)总监和经理哪个大其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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