其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义是不舍昼夜的舍指的(de)是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相(xiāng)关(guān)知识的。

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其人(rén)舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么(me)意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)之一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录体散文集(jí)，主要以语录和(hé)对话(huà)文体的(de)形式记(jì)录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美(měi)、道德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身(shēn)处世的(de)道理等多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内(nèi)容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和(hé)再(zài)传(chuán)弟子代(dài)代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行(xíng)记(jì)载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时人(rén)谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容(róng)博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴(c光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米hóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真实的(de)状态，折中真的(de)极致必然是善的，这种真和善(shàn)的(de)全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表(biǎo)达仁的(de)光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米一种合理的(de)社会关系与待人接物的规范，进而(ér)明(míng)确“中庸”的(de)系统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思(sī)想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年(nián)间，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年(nián)推(tuī)行洋(yáng)务运动(dòng)，废(fèi)除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春(chūn)秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社(shè)会(huì)所(suǒ)发挥(huī)的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋(qiū)末(mò)期鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位(wèi)古文(wén)献整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化之大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉(yù)为(wèi)“天(tiān)纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并且被(bèi)后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中(zhōng)国(guó)和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地区有深(shēn)远的影响，这些地区又被称为儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失(shī)去依(yī)存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集(jí)在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是(shì)聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来，也(yě)不可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了(le)四(sì)方所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进行(xíng)，干(gàn)吗还要担(dān)光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米心地会塌(tā)呢?”于是那(nà)人释(shì)然而开心，劝导他的(de)人(rén)也释然而开心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不(bù)要了：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多(duō)指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十(shí)里为(wèi)一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意(yì)使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的(de)。

　　比喻(yù)做事(shì)情(qíng)不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)，晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻对(duì)人(rén)让步或回(huí)避。

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