推敲文言(yán)文原文及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释(shì)是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文(wén)及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权(quán)京兆伊(yī)，车骑(qí)方出，岛不(bù)觉(jué)，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归(guī)，共(gòng)论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为(wèi)布(bù)衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字(zì)，反复(fù)思考没有(yǒu)定下来，便在(zài)驴背上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临(lín)时代(dài)理(lǐ)京城的地方长官，他正(zhèng)带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下(xià)车马(mǎ)思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普通人之间的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写>

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势：伸(shēn)出手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队(duì)中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由某(mǒu)一军(jūn)种人员单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴前禅(chán)团上吟哦，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我们关注推(tuī)敲(qiāo)对(duì)照翻(fān)译原文拼音版对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初(chū)赴举(jǔ)京师(shī)，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加(jiā)科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边的树(shù)枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词(cí)句，一直未(w六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写èi)能确(què)定用哪个(gè)字(zì)更精美传神(shén)，于(yú)是(shì)在驴(lǘ)背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲(chōng)撞到(dào)仪(yí)卫(wèi)队(duì)的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟(yín)得(dé)的诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排(pái)骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时(shí)间二人不舍(shě)离开(kāi)，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作，虽为(wèi)大(dà)官，韩(hán)愈(yù)却(què)与贾岛这个(gè)平民诗(shī)人结为好友。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　这一个词来(lái)自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的(de)一(yī)个典故(gù)。

　　下(xià)面(miàn)整理(lǐ)了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累(lèi)日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到(dào)很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代理京城的地(dì)方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队(duì)的）第三(sān)节，还在不停地(dì)做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是(shì)一(yī)会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是用(yòng)“敲”字没有确定(dìng)，思想(xiǎng)离(lí)开(kāi)了(le)眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作(zuò)诗的方法，互相舍(shě)不得离开(kāi)，共游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首次(cì)。

　　赴举：参加科(kē)举考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手(shǒu)做推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的(de)姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代(dài)文学家，为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同(tóng)组成或由某一军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京城长安(ān)参加(jiā)科举考试，一(yī)天骑在六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写(zài)驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一直未能确定用(yòng)哪个字更(gèng)精(jīng)美传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地(dì)伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩(hán)愈正路过(guò)此地(dì)，贾岛不知不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着带(dài)到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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