公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是(shì)两种说法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日(rì)子(zi)时，世(shì)纪(jì魏承泽作品集 魏承泽一类的作者)通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年(nián)，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁(suì)的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄(shè)三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时(shí)，董仲舒(魏承泽作品集 魏承泽一类的作者shū)提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元(yuán)元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng魏承泽作品集 魏承泽一类的作者)时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌(chāng)轮年(nián)时间，包括这(zhè)两个年份。

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