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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bà陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程(chéng)中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山(shān)变(biàn)成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什(shén)么事(shì)，都(dōu)要对(duì)前(qián)进(jìn)道(dào)路上(shàng)的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前(qián)来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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