君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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