每次大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼的时候(hòu)心(xīn)里(lǐ)面都会(huì)莫(mò)名的很怵(chù)，只(zhǐ)是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这方(fāng)面的知识我(wǒ)们(men)该了(le)解的该是(shì)要(yào)做一(yī)下了解的，有些一知半解(jiě)的人会以为古曼童(tóng)就是养小鬼，泰(tài)国古曼童和(hé)小鬼的区别是什么？实(shí)际上(shàng)古(gǔ)曼童跟养小鬼(guǐ)是不同的(de)概(gài)念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼(guǐ)，而古曼童在(zài)东南亚那边可是被称(chēng)为(wèi)是金童子、佛童子的，他们(men)俩有着(zhe)本(běn)质上(shàng)的区(qū)别，这(zhè)种区(qū)别如果不好好(hǎo)分辨的话很容(róng)易弄混(hùn)淆，最(zuì)起(qǐ)码对外(wài)行(xíng)来说就分不太清楚养小鬼和古曼(màn)童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的(de)一种巫(wū)术，可能(néng)比较(jiào)关注明星动态的网友听说过(guò)这种东(dōng)西，据(jù)说好多明星为了(le)让自己事业发展更(gèng)好(hǎo)，都(dōu)会在身边养上一(yī)只小鬼想(xiǎng)要(yào)借此改运，只是养的小(xiǎo)鬼说(shuō)出来可能会(huì)有(yǒu)些让人(rén)害(hài)怕，这是用(yòng)2个月(yuè)到7个月(yuè)大的婴儿尸(shī)体做成的(de)，把婴儿尸(shī)体制作成干(gàn)尸以后用金箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地方，说(shuō)白了这是一种非常残(cán)忍的迷(mí)信(xìn)愚(yú)昧行为，而且并(bìng)不(bù)见得(dé)一定(dìng)就有效果。

和养(yǎng)小鬼同(tóng)时被大(dà)家(jiā)关(guān)注的还有(yǒu)古曼童(tóng)，对这些不太了(le)解的人可能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是一种东西，其实(shí)两者(zhě)有(yǒu)很大的区别。古曼童在泰国流(liú)传了数百年，是当地(dì)广为(wèi)人知的法宝圣物，他(tā)们经常供养古曼(màn)童来达到消灾解难，增(zēng)加(jiā)好(hǎo)运的效果，甚至还有做生(shēng)意(yì)的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为他(tā)们会觉(jué)得(dé)这样就可以(yǐ)让(ràng)自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方(fāng)面来对比的话，古(gǔ)曼童(tóng)和(hé)养小鬼还(hái)是有一点相似的。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生性(xìng)善(shàn)良(liáng)，与养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿的(de)尸体制作而(ér)成(chéng)，但是古曼童的制手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越作需要拥有严谨的态度，制作师父静(jìng)坐(zuò)止观的高深(shēn)功(gōng)力恳请飘(piāo)泊于四次元空间将孩童(tóng)的灵魂进(jìn)驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前提下供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用(yòng)自己的法(fǎ)力来造福人类、累积功(gōng)德，以期(qī)在下一次能够(gòu)轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼(màn)童最大的区别(bié)就(jiù)在(zài)于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很(hěn)多无良商家(jiā)为了骗(piàn)钱弄虚作假(jiǎ)的一(yī)种手段，而古曼童(tóng)则是(shì)需(xū)要泰(tài)国的(de)高(gāo)僧(sēng)出手，古曼童(tóng)的灵魂是(shì)自(zì)愿的，他(tā)们必须要自愿(yuàn)成为古(gǔ)曼童才行，并(bìng)且还(hái)要以慈悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天(tiān)壤之(zhī)别，从根本就不(bù)一样，使用(yòng)它们来达到(dào)的目(mù)的也会截然想法，既然(rán)如(rú)此古曼童和养小鬼又怎么(me)可能(néng)会是一种东(dōng)西(xī)呢。

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