赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全(quán)不(bù)一(yī)样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回(huí)家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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