钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称-橘子百科-橘子都知道

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》是在不同时(shí)代由(yóu)不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称(jú)势稍定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实的(de)学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治(zhì)家(jiā)之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来(lái)最杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学的(de)大师(shī)。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是(shì)论述(shù)小学和大学教育，二是(shì)关于朱子(zi)读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前人(rén)教(jiào)育经验和自己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有(yǒu)联系(xì)的(de)阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学(xué)教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童(tóng)智识(shí)未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活中，通过具体行(xíng)事(shì)，懂得(dé)基(jī)本(běn)的伦(lún)理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形(xíng)式培(péi)养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育不(bù)同，大学教育内(nèi)容(róng)的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观点(diǎn)之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代(dài)教(jiào)育(yù)思想增(zēng)添了新鲜的内容。