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  怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的(de)。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为,比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高风亮节解释(shì):高风(fēng):高尚的品格;

  亮节(jié):胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗坚贞的节操。

  形容道德和(hé)行为都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一(yī):“余谓渊(yuān)明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也(yě)。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商(shāng)山四皓了,还(hái)那样仰慕他(tā)们,尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语、宾语、定语(yǔ);

  含褒义,形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻解释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》:“巧(qiǎo)言(yán)如簧,颜之(zhī)厚(hòu)矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻(chǐ)。

  语(yǔ)法:联(lián)合(hé)式;

  作宾语、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么(me)意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意(yì)义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。

  

  成语(yǔ)出处胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬(jìng)慕而记录(lù)之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和(hé)不平(píng)凡的行为(wèi)。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察(chá) 《对楚(chǔ)王问(wèn)》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然独处(chù)。

  ” 章炳(bǐng)麟(lín)

  嘉言懿行(xíng)的反义词: 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚(shàng)的行为

  常(cháng)用程度: 常用成(chéng)语(yǔ)

  感情(qíng).色彩: 褒义(yì)成语

  成语(yǔ)结构: 联合式(shì)成(chéng)语

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿(yì),胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能(néng)读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。

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