仁政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订tan1等于多少，tan1等于多少兀tan1等于多少，tan1等于多少兀有利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对子(zi)女的(de)关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关(guān)心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护tan1等于多少，tan1等于多少兀；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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