不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积累起来(lái)，一(yī)段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专(zh新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗uān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一(yī)点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的(de)地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的(de)作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思(sī)想(xiǎng)家、文学(xué)家、政(zhèng)治家(jiā)，儒(rú)家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献。

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