扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失(shī)为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于(yú)是(shì)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的(de)运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大(dà)厦(s不尽人意是什么意思hà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下让(ràng)文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他(tā)，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让他(tā)写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中大(dà)家聚在(zà不尽人意是什么意思i)一(yī)起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通过(guò)对(duì)史实的(de)运用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇(piān)动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻拯救事(shì)物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个(gè)不朽(xiǔ)的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于(yú)公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是我国历不尽人意是什么意思史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)。

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