徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散成员各奔(bēn)前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但一部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的(de)说法完全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成(chéng)虎的(de)传言所造成(chéng)大(dà)家(jiā)心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无法挽(wǎn)回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站队。

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