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  都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器(qì)。

  外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢,音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng),没有(yǒu)琴(qín)头,有(yǒu)2根琴(qín)弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

  琴身(shēn)像一个(gè)安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔(kǒng),没(méi)有琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

   新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦(xián),及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

  弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

  横式,如:筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖(shù)式(shì),如:琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴(qín)体(tǐ)像半个水勺,琴体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音(yīn),与中弦成四野悄五度(dù)关系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木制,外形(xíng)独特(tè)。

  上部(bù)是细长(zhǎng)的(de)琴身,顶部弯曲,最下方(fāng)是一(yī)个半(bàn)球形(xíng)的(de)共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹,有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

  它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净,表现力(lì)强,所以(yǐ)大多用于(yú)独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵,更有美观大方的外形,琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹,并带(dài)有规则(zé)性(xìng)的纹(wén)路和图(tú)案,显得(dé)美观大(dà)方,且极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的都(dōu)塔尔)传(chuán)统的(de).都塔尔(ěr),构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似,外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制(zhì)作材料多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

  都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外(wài),还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器,史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”,形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古(gǔ)筝(zhēng),但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮,是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等(děng)地(dì)。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè),起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地,所以又名多朗艾捷克,是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的(de)弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南(nán)疆一(yī)带,主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔又称“塞(sāi)他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思是3根弦(xián)的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似,因音(yīn)色明亮(liàng),常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

  据(jù)《乐师史(shǐ)》记载(zài),早在十四、十五世纪,维吾(wú)尔(ěr)族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐(lè)器,到20世纪50年代,萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆(jiāng)各地,并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗拉弦(xián)乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

  “胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī),“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦,合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失传,近年才得以复(fù)苏,形似曼(màn)多(duō)林,音色脆亮,可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮,过去多在民间的(de)吹(chuī)歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用,后经过不断发展改进,不但丰富了演奏技巧,而(ér)且(qiě)提(tí)高了表现力,现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐(lè)器,并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器(qì)之一,被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制(zhì),圆而扁平(píng),周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环,表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮,其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好。

  它的发(fā)音(yīn)清脆响亮,声音力度(dù)变化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

  有了(le)它,一(yī)切都有了(le)激(jī)情(qíng)。

  手鼓的(de)发音清脆响亮,在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用,是名副其(qí)实的总(zǒng)指(zhǐ)挥(huī)。

  同时(shí),它(tā)的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,携(xié)带方便(biàn),可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸(zhù)成,故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称(chēng)。

  纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆(pén),鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每(měi)套分大中(zhōng)小三组,每组两个,一(yī)奏高音,一(yī)奏低音,相差4—5度,用木(mù)捧(pěng)敲击(jī)。

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