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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来(lái)，能给人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二(èr)句留下的(de)悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路(lù)上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时(shí)，子(zi)规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群(qún)山的包围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今(jīn)在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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